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现代景观设计中的地域性表达

来源:论文知识网作者:kaiting时间:2019-03-25 10:41

  【内容提要】随着国际主义风格在设计中的应用,城市景观出现雷同化、程式化等问题,自然生态遭到破坏,园林模式被照搬,设计风格千篇一律,地域文化和地方特色难以凸显。针对以上现状,景观设计需要在保护当地自然生态的同时,将景观设计与地域文化有机结合,形成具有地域性特色的有效的景观设计。基于此,文章以景德镇的城市景观设计为例,就现代景观设计中的地域性表达展开论述。

  【关键词】景观设计 城市 地域性

景观设计论文投稿

  由于18世纪末工业革命的爆发,欧洲进入工业化社会,钢铁、玻璃等新材料在建筑中得以普及,设计师摆脱传统建筑形式的桎梏,大胆尝试新型建筑结构,由此现代主义设计应运产生,人类的届住方式及城市规划发生了翻天覆地的改变。但在工业革命使人们的生活方式发生产生巨大变革的同时也导致诸多问题,比如环境污染、资源浪费、人口膨胀,信息全球化导致文化趋同、城市景观雷同化、地域性特色文化的流失等。

  地域性景观逐渐兴起的背景

  20世纪60年代后,人类生产方式进入崭新的时代,丹尼尔贝尔提出后工业时代的概念,将工业时代分为三个时期。工业革命带来先进的生产方式和科学技术,现代主义思潮和国际主义倾向导致文化趋同,地域性文化特色被抹杀,基于此,反思和批判现代主义缺陷的后现代主义思潮逐渐兴起。

  后现代主义思潮产生于建筑、诗歌领域,反对现代主义带来的冰冷的理性,提倡个性的、不同于传统的思想。后现代主义对设计领域的影响最早出现在建筑设计领域。现代主义追求“形式追随功能”的思想,将建筑设计推向千篇一律的模式化的极端。密思凡德罗提出的“少即是多”的纯净主义以及模度原则将建筑设计禁锢在一个冰冷无意义的固定模式中。柯布西耶“房屋是居住的机器”的思想将机械美学体现的淋漓尽致,同时也抹杀了不同地区建筑的地域性文化,忽略了建筑在文脉中所扮演的承载地域性文化的角色。后现代主義的发起者路易斯康和他的学生文丘里,针对现代主义的缺陷和弊端发起了抨击。路易斯康提出“建筑是有思想的空间创造”,认为建筑并不必遵循统一的模式或是仅仅局限于功能,建筑可以是承载思想的有意义的空间创造。针对现代主义“形式追随功能”以及芝加哥学派“形式服从功能”的思想,路易斯康提出了形式唤起功能的观点,将建筑的形式摆在了重要的位置。针对密思凡德罗“少即是多”的思想,文丘里提出“少即是厌烦”的观点,不再厌恶装饰,借用不同地区建筑不同的语言符号将地域性文化区分开来。后现代主义更注重建筑的地方化和世俗化,后逐渐发展为文脉主义、隐喻主义、装饰主义三种倾向。

  景观设计领域同样受到后现代主义的影响,同样反对现代主义千篇一律的雷同化,反对现代主义对传统文脉和美学的忽略。后现代主义景观和地域性景观的区别在于前者更加注重对历史的怀旧,而后者则更加包容、温和,更具逻辑性。

  全球化虽有诸多益处,如经济全球化,促进区域经济的发展;信息全球化,使人类文明更加多元,但同时导致了地域个性的模糊,对于潮流的效仿导致文化趋同。在景观设计领域,对于模式化景观的滥用和对于传统景观不加思索的效仿导致景观地域个性的缺失,强加在自然场所中的景观导致乡土文化和本土生态被破坏。例如古典园林景观在公园中的应用,却少了对当代城市环境的分析。城市公园景观应结合当代艺术,使景观更具人性和隐喻,同时结合地域性文化特色,使景观在满足使用功能的同时更具人文关怀。

  基于上述问题,地域性景观表达在当代景观设计中已经成为一种必要的表达方式。地域性景观与场所因素

  场所是人类活动的地方、处所,可提供特殊的空间感受或活动内容,使人产生认同感与归属感。成为场所需要具备以下条件:第一,有适合进行某种活动的容量。第二,有适合某种活动的空间气氛。场所的功能是能够开展各种休闲活动的依存之所。其不仅具有实体空间,同时具有精神意义,宗教场所具有传播宗教帮助信徒寻找信念的意义,居住场所具有安全感和稳定感,休闲场所制造轻松愉悦的氛围。正如海德格尔所说:“人,诗意地栖居在大地上。”场所的意义更在于给予人归属感,同时满足物质和精神两种需求。

  随着后工业时代的到来,人类物质文明富足,从而对“非物质”文明的需求则更加明显了,这种需求不仅体现在文学和艺术领域,同样体现在对生活场所要求的提高。生活场所不仅仅满足基本的使用功能,同时满足精神上的渴求,人们对于场所有了更深刻的思考。诺伯格舒尔兹提出的“场所精神”认为,场所精神的发现,是从“事物的集合”中获取“氛围”。建筑师分析建筑、街道、水面、桥等尺度,高宽关系、比例,分析空间的围合与开放,私密与公共,视线的设计,这些都是“空间”的、理论化的、于现象中提取抽象的思维。然而,使用者并不思考这些抽象的东西,仅仅是凭着感觉、生活经验来感受生活场所。舒尔兹认为,场所不是冰冷的设施的组合,而是更具人文关怀的,能使使用者产生共鸣的环境,场所精神便是这个场所符合当地的大地、地形、气候、人们生活的那种气质。而场所的营造,就是要让场所精神视觉化。中国古典园林,使用借景、造景的手法营造一步一景的环境,将诗意融入到届住环境中。当我们赋予场所以意义,场所也会返还给我们生活中不可或缺的精神感受。

  位于景德镇市的陶溪川文化创意园区,是以景德镇宇宙瓷厂旧址为基础改造而成的集文化创意、购物、休闲、餐饮、娱乐等多种功能于一体的大型城市综合体,园区修复并保存了宇宙瓷厂原有的煤烧隧道窑圆窑等近现代工业设备,高耸的烟囱、旧厂房上的毛主席标语仍然依稀可见,现代主义的旧厂房改造、原有植物的保留和水体等元素的穿插,将旧时代的记忆与后工业景观设计元素巧妙结合,再现历史痕迹,渲染精神场所,使整片园区成为城市的精神图腾。

  地域性景观与文化遗产的保护和传承

  历史背景是城市的年轮,任何城市的发展都会留下历史的轨迹,传统文化、生活习俗、风土人情、地貌特征都蕴含着地域性特征,了解城市历史背景是研究地域文化,创新地域性景观的基础。挖掘城市历史背景,提炼地域文化,结合景观设计理论构建出新型景观框架有助于历史文脉的保留,使景观融入城市,且更具生命力。保留地域人文特色,使城市历史脉络得以延续,也使景观设计不再是空中楼阁,使其逻辑有迹可循。

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