论文知识网,正规可靠专业的中高级职称论文发表机构!

400-789-0619

服务热线
当前位置:首页 > 职称论文范文 > 职称论文范文 > 当代戏曲手工艺品漫议

当代戏曲手工艺品漫议

来源:论文知识网作者:kaiting时间:2019-03-25 10:38

  【内容提要】本文通过介绍戏曲工艺品中的脸谱、面人、江米人、泥人、鬃人、皮影等样式,为读者展示了当代戏曲手工艺事业的蓬勃景象以及背后蕴藏的深厚优秀传统文化。随着非物质文化遗产越来越受到人们的重视,作者相信这一领域会被更多人关注,而其产生的经济效益和社会效益也会逐步扩大,并且戏曲也会由小众艺术走向大众,得到昔日曾有的辉煌。

  【关键词】戏曲 手工艺品 脸谱 面人 泥人 鬃人 皮影

艺术论文投稿期刊

  近十年来,随着我国对外交流事业以及旅游产业的飞速发展,越来越多的国际友人开始关注博大精深的中国传统文化艺术,这对于当下增强文化自信无疑是巨大的推动力。其中,戏曲手工艺品又是最受世界来华游客青睐的产品,这类产品仿佛古老的中华文明的一扇窗,通向炎黄子孙命脉与文脉的深处。其实,戏曲和手工艺都是东西方各国了解中国最直接、最便捷的文化渠道。戏曲与手工艺两门传统艺术同是非物质文化遗产,又都源远流长。戏曲的发端可以上溯到上古时期人类祭祀娱神的阶段,而手工艺往上探源,大概就要说自从有了人类就有动手创造生活资料的历史了。笔者认为,今人不必太过认真地钻研遥远的社会,单从眼前来看,戏曲手工艺品的话题就多得数不胜数。笔者闻见有限,在此不揣固陋,仅谈一些管窥蠡测之所得,供读者探讨。

  众所周知,中国作为地球上第一大戏剧王国,有着三百多个地方戏曲剧种,其中仅是用汉语作为艺术语汇的剧种就不下百余个,而至今仍然能在舞台上演出的活态剧种少说也有近百个。不知从何时起,人们就把听戏、看戏当作是精神生活中必不可少的重要组成部分。这里需要指出的是,笔者刻意区分听戏与看戏,是与不同观众的欣赏层面有关。在过去,北方戏迷重听不重看,就连戏园子的茶座都是侧向安放椅子,好让戏台上咿咿呀呀的唱腔第一时间送进观众的耳朵。南方戏迷与之大相径庭,重看不重听,因此也最早把小茶园的格局改成现代化的大剧场,所有人的目光一律向前集中到舞台的中央。

  当戏曲的魅力变成一种魔力,渗透到人们的精神世界,使人们着迷上瘾,人们便不再满足于单单去看真人版演出了,于是想出新的花样去延伸舞台上的一切。因为戏里的那些人和事对老百姓来说,太熟悉不过了,越是熟悉越是亲切,一代代的中国人口耳相传着这些中华好故事。一向受到男女老少喜爱的传统手工艺品在其发展成熟以后,很快走上了与戏曲艺术相结合的道路。人们通过这些巧夺天工、独具匠心的戏曲手工艺品,能够在戏台以外感受到戏曲的美,也算是获得一种别样的精神享受。过去,一年忙到头的人们在最快乐最轻松的春节期间,逛逛庙会,吃吃小吃,买买小玩意儿,是最正常不过的事情。以北京为例,旧时厂甸、隆福寺、东安市场等地都是正月逛庙会的绝佳去处。时代发展到今天,天坛、地坛每年也举行庙会,吸引入山人海的游客猎奇淘宝。各式各样的戏曲手工艺品虽不是克隆复制舞台上的活人,却一个个生动逼真,精巧玲珑,讨人欢喜,逸趣横生。

  一、脸谱

  提到中国戏曲,许多观众初次看过之后,对其中曲折离奇的剧情难以记住,对那些纷繁复杂的人物关系一头雾水,更不用说门道深奥的唱腔、身段等程式化套路了,唯独印象深刻的就是那一张张浓墨重彩、个性鲜明的脸谱。脸谱是中国戏曲独特的标志符号,它是用各色油彩一笔一筆画到花脸演员的脸上,在最讲究规矩的京剧中尤为典型。一般来说,越是历史悠久的剧种,其花脸行当的脸谱就越多样、越严格,但是包含在这里面的问题也有很多,比如陕西地区流行的秦腔是另外一个新生剧种社火的祖宗,那么毋庸赘言,社火的脸谱自然取法于秦腔。但后来社火这一剧种自身发展起来了,也就衍生出完整的脸谱体系,可谓节外生枝。而像独领风骚的川剧又因变脸的绝活儿而成为戏曲百花园中的一朵绚丽奇葩,至今这项独门绝技仍受到国家重点保护。

  在舞台以外,人们又把脸谱的模型,或者说是面具当作工艺品,或是悬挂客厅卧室,供人观赏,或是拿在掌中摩挲,不停把玩。可以说,面具也成为一种家庭装饰。然而事实还不止这么简单,在今天,随着科技手段的进步,面具也有了仿真品,不仅大小与真人脸庞不差累黍,就连面部的质感也相去无几,因此近距离触碰这些仿真品会觉得果然与活生生的花脸一般无二,令人叫绝。有人或许会问,究竟绝在何处呢?那就是仿真版的面具不仅面皮部分仿真,上面戴的盔头,下面挂的髯口,都和戏班里的道具一模一样。这样看起来,又怎能不像那么回事呢?另外,作为家庭装饰品,也有人将不同脸谱印刻或镶嵌在花瓶之上,这样一来,既可以插花赏花,也可以单独观看空瓶,因为空瓶本身就是一道风景。还有,剪纸术自从变成国家级非遗项目,行业也在不断壮大,现在就有许多从业者可以用几张彩纸剪成脸谱粘贴起来,真是用跃然纸上形容,再恰当不过。笔者还见过一种用电烙铁来描摹脸谱的工艺,层次感较剪纸又更进一步,大有天工开物的奇特,令人叹为观止。

  说回脸谱本身,画法是随着花脸行当的流派不同而分化的。按照京剧界的老传统,学花脸的演员不仅要跟着师父学习如何唱念做打,还要继承脸谱的笔法。比如京剧的花脸行当在过去有金少山、郝寿臣、侯喜瑞、裘盛戎四大流派,那么这四个流派画起脸谱的起笔落笔各不雷同,根本原因在于不同流派对同一人物的性格特征的理解有差异,在表演时对人物的诠释也就不同,体现在脸谱上,也有微妙的细节区分。伴随着面具市场的繁荣兴盛,后来的学画脸谱的手工艺人也不厌其烦地追随不同流派的笔法的起承转合来突出流派风格,让内行一看便知这是哪个流派。当然,这支不算庞大却也不算微弱的队伍中,有不少强手是专业戏曲演员出身。他们往往出于嗓音条件或身体素质的限制,不能在舞台上充分展示业务本领,于是退居二线,做起副业,取得墙内开花墙外香的收获。

  二、面人与江米人

  面人,狭义上是指由面粉捏造成人型的玩具,既可以玩,又可以吃。从广义上说,还包括以江米,亦即南方所谓的糯米为原料的江米人。在那个手工艺成为轻工业主流的年代,面人与江米人在市场上互相争雄,受欢迎程度难分伯仲。而面人与江米人的刻画主题往往就是戏曲人物,虽说面人与江米人不会演戏,但这些精致的玩意儿照样能传神。只要做得好,面人与江米人的小眼神儿和舞台上演员拧眉瞪目所表达的意味并无二致。精于此道的老手艺人,总是有意识地把手里的活计弄得憨态可掬,栩栩如生,这样才会将一件件得意之作像吸铁石一样引诱顾客的目光。而单以题材论,由于戏曲中的武戏比文戏更有杀气,人物形象也更多地穿戴金盔铁甲,所以面人与江米人的制作者倾向于表现这类故事情节。

  推荐阅读:《艺术当代》独立关注当代艺术的专门性、浓重的学术指向性和最具前沿的实践交流与理论探讨,同时亦为广大艺术群体、画廊业、当代艺术团体机构建立沟通共进机制。



更多>>

优质职称论文发表期刊推荐